这一次，他差一点就真的死了，那怕他的本质有着特殊，有着无数次迭代所遗留下来的累积，却也无法承受污染源头位格差距所带来的反噬，那怕是本质暂时不散，肉身和精神意识也会随着时间凋零，那时候的他也就是一团“材料”或者“饵食”罢了。
但多亏得了佛教秘藏中的初佛讲经，使得他又重获了新生。
其实佛教秘藏中的初佛讲经（描述污染源头）并没有什么关于描述以外的特殊效果，也不存在什么预留治疗手段来给吴蚍蜉救命，每一个佛教秘藏都其核心都是初佛所留下的关于污染源头的描述，之所以分成了这么多份，就是因为污染源头的位格太过高大上，其本质的描述无法一次性保留与讲解清楚，不然那怕是以初佛临近真位格的手段与身份，也会招惹来污染源头的直接注视吴蚍蜉认为，那怕是初佛被污染源头直接注视，其下场估计也不会好到那里去。
所以吴蚍蜉并非是被初佛的后手什么的所拯救，但是拯救他的确实又是佛教秘藏中的初佛讲经。
因为这关于污染源头的描述中带着了一个极为重要的信息，那就是对污染源头的位格与量级进行了详细描述。
位格是位格，量级（力量）是量级，这句老生常谈的话，在初佛的讲解种有了新的定义，或者说让吴蚍蜉更加明白了其定义到底是什么。
用无魔世界观来说，位格其实就是权位，地位等等，一个皇帝的位格至高无上，所谓的九五至尊，只要其大位不失，就是群魔辟易，只要自己不作，那么就是天下无敌，君王一令，排山倒海。
但是那怕其大位不失，只要真有匹夫敢于拼却一切的近身一击，那照样是近在咫尺，人尽帝国的下场，这时候其实就是看其个人量级（力量）了，当然了，有魔世界的量级是自身力量，而无魔世界的量级则是看其个人能力，魅力，智力等等的综合。
如果是一个继承皇帝位格的后续者，不懂得人心，不懂得权谋，反应也不行，那么当遭遇匹夫一怒时很可能就直接没了，连死士心腹都没有，关键时刻顶上去的人都没有，大位不失都可能人直接没了。
所以位格是位格，量级是量级，这两者虽然关联非常之深，但是其并不完全等同。
同时，光有量级而无位格也不行，依然用无魔世界观来说话，一个草莽龙蛇，其位格或许是罪犯，流民，底层军士，甚至可能是奴隶，但是机缘巧合下却能够聚人，占了天下大势先机，有成龙之机，这种情况在吴蚍蜉所知道的古代历朝历代早期和末期中到处都是，也就是所谓的草头王之流。
这些人空有量级，没有位格，所以就很难聚集那些掌握生产资源与垄断知识的贵族和士绅阶级，同时因为其本身没有位格，难以接触到需要一定位格才能够接触到的知识，虽可趁乱成就一番事业，但是也基本都是真王先驱，最终都会灰飞烟灭。
至于非乱世时期，那就更是可怕了，量级超过了其位格，就必然受到制度，集群，组织的严厉打击，比如古代的帮派，贼匪，或者是现代的黑社会，非法组织什么的，都是这种情况。
至于有魔世界观，量级超过了位格的人，基本上都会惨死，其超凡之力超出了其掌控极限，只要一个不留神就会自我反噬而死了，又或者是类似吴蚍蜉这样被鱼和蝶盯上，化为饵食或者材料。
这是非常凄惨的事情啊！
这些关于位格和量级的知识，初佛讲经中全部都有详细描述。
虽然只是微言，但是以初佛的大能，自可以在微言中演化出大意来，而且祂并没有表现出那种高高在上如同神灵一样的威严，而是仿佛一个邻家大哥哥，带着一些唠叨的详细解释着这些信息内容。
在这场讲经的最后，祂终于将位格和量级涉及到了污染源头，或者说在真层面上的位格和量级的关系。
与真位格以下的层次略有不同，真的位格本身就有着力量。
真位格有着一种特殊性，可以视除所有真位格以下的万物为“假”，不管是生命，非生命，物质，非物质，乃至是时空，因果，逻辑等等，在其眼中全部都可以是假，只要一念之间，这一切虚假都会烟消云散。
没错，就是这么霸道，仅仅只是位格本身而已，就有着这种在凡人看来不可思议的大神通。
按照初佛的详细解释，升华体的核心是自我完美，这是一切的起点，没有自我完美的核心锚定，连最初超凡的真实与虚假洪流都无法度过，一旦超凡强度超过其位格限制，要么畸变，要么失落，绝不会有例外。
而成为升华体后，有了自我完美的核心锚定，这就是起点，意味着有了最初的“真”，关于自我的真。
也只有成为了升华体，才可以在根源的无限循环中保存自我，同时对一切虚假都有了抵抗力，比如缸中之脑就不会欺骗到升华体，同时，在初佛的讲解中，升华体的自我完美其实有两条分支进化路线。
第一条就是吴蚍蜉之前猜测的，顺着升华体道路往上一路攀升，将自我完美做到极致，一位阶，二位阶，三位阶极之境，四位阶超越境，五位阶终极境，一共五阶，直到最终第五阶时，自身就是自身的的宇宙，有着所有宇宙所有的基础特性，以宇宙的体量来锚定属于自身的完美。
第二条就是根源，这也和吴蚍蜉所猜测的一样，根源其实是有陷阱的，而这个陷阱并不是某个存在，或者某个大能特意布置下来的玩意，而是作为知性生命无法追溯到根源的极限之上也即是污染源头！
根源是升华体为了躲避污染，也同样是模仿污染而踏上的一条路径，其自我闭环就是隐藏，而其无限循环其实就是污染侵蚀万物的特性，以自身为锚定核心，将万事万物都降维虚无化，走到极致时，同样是万物为假，我独为真，虽然是与升华第五阶截然相反的道路，但是到最后都是殊途同归，两者抵达极致时，都有一念改天地，一念改万物的大神通，大威能，大权柄。
只不过根源所走的道路是污染源头的模仿，其本质没法以自身负荷下其侵蚀降维的万物，走到最后有极大可能会自我道化，最终化为类似死亡根源这样的零点一层级根源。
不过两者的最终其实都是同一个高度，那就是跨向万物苍生皆为虚假，天地宇宙唯我独真，而其表现力就是可以一念更改其力量投射范围内的一切，达到极致时，甚至可以一念更改无穷梦世界！
按照初佛那堪称唠叨的解释中，这个实力在无数外来文明和外来宇宙来客口中，已经可以称之为终极，乃是苍生万物都梦寐以求的境界道果，一得永得，一证永证。
但可惜，那要看对谁，若是面对真位格时，这个所谓的终极依然不够看，因为终极缺少一种关键性的特性，面对这种特性时，终极只不过比别的非真位格存在略强罢了。
那就是永恒的时间！
终极可以一念改万物，但是终极没法更改作用于自身的永恒时间，而且基于时间而消逝的万事万物也无法被终极一念重塑出来。
任何生命在面对永恒的时间时，都会自我消亡，那怕是终极也不过能够负荷承担下永恒的一秒而已，但是直到最终依然会自我消亡，唯有真位格可以负荷下永恒的时间，因为真位格能够将这无穷永恒发时间所带来的负荷变成虚假，而这会给真位格带来量级，使得其量级符合其位格…”
但是真位格也并非绝对无敌，其本质上依然属于可理解的极限范畴，当然了，要对抗真位格，首先你必须要有终极层次，这是对抗真位格最低的层次，就如同对抗根源至少都要达到升华是一个道理，其次，真所造成的伤害可以称为真实伤害，这种伤害是无法抵御的，只能够负荷，不过这分两种情况，第一种是真主动性的造成伤害，这种就没法了，如果你不是终极层次，那我给的建议是找个风景秀丽的地方，你懂的”
“但如果是真非主动造成的伤害，比如你观察到真，或者吸引了真的注意力，从而被误伤，旁伤，波及伤害，被动伤害等等，这种其实还有救，那就是反其道而行之将这伤害当成假的…”
这就是初佛的讲经了，吴蚍蜉最大的感觉就是这个胖子真他妈唠叨！
“在这里，就不得不提真位格的一个最大弊端，这也是我认为在真位格之上还有另一个层次，一个超越一切极限之上的真正超越级，超脱级层次的缘故了是了，我还没说吧，真其实就是极限，一切数字，一切力量，一切体量，一切位格的极限，原因很简单，真可以无视永恒时间的累积和消磨，只要将其当成虚假即可度过无穷永恒时，那么其累积将不可想象，不可衡量，而这就是所谓的极限！”
啊，又扯远了，那么我继续说真位格的最大弊端了，那就是真位格虽然可以度过无穷时光，但是随着其度过的时间越长，越是会陷入到一种不可名状的自我浩劫中，因为真无法分辨什么是真，是什么假了！！”
“这就是我所认为的污染源头了一个无法分辨出什么是真，什么是假的真位格存在，它……”
“它的自我迷失与失落了！” 永噩长夜
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